看过来：“朕虽一身在此，朕所承载的，可并不是一个轻飘飘的梦！”

“昔日枯荣院有千万僧众，如国中之国，今日东国不见一二。所有不屈服的，都被先君抹杀。去其戒疤而蓄发，碎其佛像而填街。或焚其肉体，或灭其精神……以至东国无禅声。”

“可他杀不死人们心中的佛。”

“这是朕无量至此的因由。”

祂对姜述说，儿子并不是没有被您伤过心。

祂告诉姜望——你有你离开的理由，我有我不能离开的理由。

姜望要真正理解祂，祂完全愿意。祂本就无不可示天下。

姜望在青石宫里跟姜无忧说，他会真正了解姜无量，也对姜无量不保留。

现在姜无量亦如此！

祂不仅要和今世功业第一的帝王争鼎。

还要和当世公认的诸天第一天骄，决于此一刻，决于下一刻，决于不断成长的每一刻！

所以祂主动给出这些回答，主动给出这些知见。

祂太自信了。

姜望不由得又想起重玄胜的这句评价。他明白这是重玄胜给他的提醒，以其对青石宫的了解，帮他寻找的一个算不上弱点的弱点——阿弥陀佛事实上没有弱点可言。

但他也不由得想——是不是先君亦是如此自信，始终自信能够驾驭佛家，能够扭转佛的认知，甚至是让姜无量这样一尊佛，“回头是岸”？

大概他们都是无敌且无比自信的人。才终于要在这一天，分出永恒的结果。

而姜望也从未怀疑过自己正要做的事情。

“或许人们追求平等的心永在，世尊就于人心永在。”

“或许人们对极乐的向往永在，阿弥陀佛就永远不会被消灭。”

姜望继续往上走：“但是姜无量——”

“先君杀不死人们心中的佛。”

“你是否杀得死这个国家的过往？”

“‘过去’不止是一种修行，一种佛法，而是人生真切的经历。”

“试看今日临淄，齐国百姓为谁悲声！”

他真正理解了姜无量，也愈发地理解了先君姜述。

佛未见得是杀不死的。

世尊死于苦海，【执地藏】死于天海。

皇帝一言灭佛，东国便禅音寥落。

先君一直在用实际行动告诉姜无量，天心驭佛，天心灭佛，帝权驾驭一切。

而在姜无量的认知里，“佛”是一种境界，“帝”是一种手段，“众生极乐”才是永恒的理想。

他们之间的根本分歧，还是在于“众生极乐”是否能够实现。

还是姜无量自陈——先君以为不能，故征而替之。

先君以为不能，所以传位姜无华，欲杀阿弥陀佛于幽冥！

“朕容天下，乃至天下不容佛者，此之谓众生极乐！”新皇站在那里道：“朕从来正视齐国的过去，朕不会抹杀任何人对先君的怀念。”

姜望前行：“是你让人们只能怀念——那你就来面对！”

这三十三层石阶，在阿弥陀佛的伟力下，便如三十三重天境般辽阔。

但姜望一步一阶，根本不受阻碍。

天风浩荡，但拂其发丝。旭日洒金，但浴其紫衣。

浪高推舟已齐天。

姜无量抬起手来，终于遥对于他：“你虽离齐，因缘犹在。今由此来，当由此去。”

众只见——

七彩流光的因果线，自虚空钻出来，从“过去”蔓延到“现在”。

那些根源于齐国的因果线条，都避紫衣而走，最后缠上他的剑锋。

飘荡的因果线，能为神目照见一道道玄奇光影。

长剑遂低。

白发入齐，青羊守镇，阳地夺旗，黄河魁胜，旧夏撞鼎，霜风失陷，东海悲声……

他和齐国的因缘如此之重，压得他不能抬锋！

诚如姜望在白骨神宫所窥见的那般，姜无量有把规则具现为现实武器的能力。

但恐怕不止是规则。

包括因果，包括帝王权柄，这些概念上存在的事物，都能被祂具现于现实之中。

如果说山海道主的力量，是【幻想成真】的力量，那么姜无量的力量之一，是【打破边界】的力量。

理想与现实的边界，祂正亲手打破。

有朝一日西方极乐世界完全具显于诸天，理想的未来就已经实现。

而在此时，祂作为大齐新君，都不用做别的事情，仅凭齐国过往同姜望的牵绊，就可以压下这刺向大齐皇帝的剑。

长相思又下三寸。

姜望悬剑如铸铁，握着剑不肯再下坠。

遂见光耀。

【剑仙】【不周】【三宝】【灵霄】【焚真】，道质如星子，剑缘浮沉，使之像一条握在掌中的银河，牵拽着千万缕宇宙浮光般的因果线。

在人海的潮涌之前，三十三重天境之中，道的角力正在发生。

而在下一刻，姜无量所具现的帝权力量里，忽然响起一个令在场所有人都动容的声音——

“青羊去国，确为求道。”

先君的声音！

此先君昨夜于东华阁所言。

当时他以大齐天子的身份，给予姜望离齐这一事件，历史性的定性。

姜望于齐，并无亏欠，这是大齐天子于天下的宣称。

也将齐国于姜望身上的因果牵绊，尽数绞断。

遂见此刻，千万道因果浮光线，齐齐崩断。

姜望顷进九阶！

满朝公卿，无论是在姜无量身前还是身后，无不黯然。

在那个夜晚，先君还给鲍玄镜以定论——“玄镜刺君，狗急跳墙”

他当然也有评价姜无量。

他的评价在臧知权的史笔下——

是“子弑其父，青石之篡。”

先君已经死去了，但他的影响无处不在，他与齐国一体成长，血肉相连，魂魄相依。他道消于幽冥，